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Acerca del “marxismo empalagoso” de Erich Fromm

Escrito por David R. García Colín Martes 03 de Enero de 2012
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Eric_FrommAhora que Andrés Manuel López Obrador (AMLO) plantea la “República del amor” como alternativa, creemos importante contribuir al debate sobre las debilidades y limitaciones de las posturas sentimentales con un artículo, que forma parte de un libro sobre el que estamos trabajando, Sobre el marxismo y Erich Fromm, cuya teoría tiene puntos de contacto con el giro a la derecha que AMLO ha realizado queriendo congraciarse con la clase dominante. [1]

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Historia de la Filosofía (VIII) - Apendice: Las filosofías india e islámica

Escrito por Alan Woods Viernes 03 de Septiembre de 2010
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Mezquita_CordobaPublicamos la última entrega de La Historia de la Filosofía, de Alan Woods, con un apéndice que trata sobre  las filosofías india e islámica. Como en los anteriores capítulos, Alan Woods relaciona los sistemas de pensamiento de estas civilazaciones con la filosofía del marxismo, el materialismo dialéctico, y con la lucha de la humanidad por ascender a una sociedad superior, el Socialismo.

 

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Historia de la Filosofía (VII) - La filosofía del siglo XX

Escrito por Alan Woods Viernes 03 de Septiembre de 2010
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En nuestra época la filosofía entra en una fase irreversible de declive. La filosofía burguesa ha secado la vid. No tiene nada nuevo ni significativo que decir, por eso, y con razón, sufre el desprecio universal o para ser más exactos, la indiferencia.

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Historia de la Filosofía (VI): La revolución filosófica de Hegel

Escrito por Alan Woods Martes 10 de Agosto de 2010
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 Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació en Stuttgart en 1770. En su juventud fue seguidor y más tarde colaborador de Schelling, a quien sus opiniones radicales le dieron cierta notoriedad hasta que al final de su vida firmó la paz con las autoridades prusianas. Muy pronto Hegel emprendería su propio camino.

 

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Historia de la Filosofía (V): Descartes, Espinoza, Leibnitz y Kant

Escrito por Alan Woods Martes 20 de Julio de 2010
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 “El defecto principal de todo materialismo anterior -incluido el de Feuerbach-  es que sólo concibe las cosas, la realidad, la sensoriedad, bajo la forma de objeto o de contemplación, pero no como actividad sensorial humana,  no como práctica, no de un modo subjetivo”. (Marx y Engels. Obras Escogidas. Moscú. Editorial Progreso. 1981. Vol. I. p. 7).

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